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文师召科举者，性非和顺，与吾为难。昔蛮横无情，困吾众生。及其后世，不顾与吾师之义，与题相昧。隐吾师尝谓其所幸，求试绝之位也。入试之师皆被其嫉之，万皆不容；试其独善弄文，若非鬼也，为非作歹！又着华丽之衣，登场之位，推师于刀剑。加以虺蜴之心，残忍成性。亲佞曲，乱诗文。神人之所共疾，为天地所不容。试尚包藏祸心，祸众师，皆幽于冷宫。然试之亲党，而委之以重任。
鸣呼！试之出，人识吾师穷；试之见，人知吾师败。若如此，韩昌黎之辈不复得；朱晦庵之众亦将亡矣。
吾辈皆为世之良师，必遵教之德，荷教之任。夫仲尼有教，良有以也；况《劝学》为鸣，岂徒然哉！故吾师宜用气愤风云，以良为师，以书为友，因天下之失望，顺宇内之推心，誓举义旗，灭试之糟粕。
试也，南至古汉，北往今语，上诵中原诗词成群，下有番邦文豪众多，须知其学而无穷无尽也；故有学而有思，如江上旌旗不绝，立功兮何远之乎！马于北风喑鸣，剑气冲云之堡；蛟入南海冰渊，西屠石国取袍。士之怒则山岳崩颓，士之威则风云变色。以此制敌，何敌不摧？以此攻城，何城不克？
诸或生，或师，或负重任之儒，或受教命之任。夫子之言犹在耳，众人之意岂忘心？吾之知识未固，吾之新贼复见！若能转祸为福，温故而知新，共立应试之心，不至于废学之命。则诸爵赏，必如山河之固久。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先机之兆，必败！必败！
诸君皆当世之大儒也，此理何不通晓乎！牖中窥日，不见岱宗；雏凤清声，岂不知后浪将绝前浪于畔矣。
有金之标尺者，攻试之兵也。今欲合天下众师，共成大业，授人以鱼亦授人以渔，夫用师已学之智，通对举试之脉，思应克试之法，合纵连横，则金榜题名。若入金标尺之学，诗词曲赋之困无忧，读作析授之危可解，观试之题，如插标卖首尔。
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